吕乃基：创新需要的条件

首先，在逻辑上涵盖创新，比创新更宽的行为是“涨落”，也就是对平衡位置的偏离。涨落是创新的必要条件，没有涨落就没有创新。社会强调千篇一律，要求收敛到一个声音、一种典型，个体顺从甚至“降序”以求生存的情况下，涨落受限，以此为前提的创新必然更为稀缺。

其次，自然界的涨落，无论是热运动还是个体基因突变，都无意识；在无机界也谈不上方向，在生物界则有自然选择，有了某种方向，那就是对环境的适应，但个体依然无意识。在社会领域，个体的绝大部分涨落，即使在宏观上看是随机而为，甚至在大数据中被忽略，但也具有自主性，是个体在特定环境中的自主选择。反过来说，也就是社会对涨落的筛选。社会以特定的制度和文化遏制某些涨落，放大一些涨落，使之“蔚然成风”，进而“推向全国”，以及以社会本身未必意识到的方式构建或形成某种渠道来引导涨落，无机界的“随机”被引向特定的方向。这样的渠道也就是维特根斯坦所说的“河床”，规定和引领着川流不息的河水形形色色和永无止境的涨落。

第三，河床未必开阔，河道多有弯曲或有礁石，两岸还有缝隙甚至管涌，因而即使经社会筛选被河床接纳而实际发生的涨落，也只有一部分是“创新”。创新必须与人类发展的方向相一致，简略地说，就是人与自然及自己的创造物之间更加和谐，人际关系更加和谐，以及个人拥有更大自由，并能合理和负责任地应用自己的自由。

由此看来，创新之所以发生需同时满足三个条件：个人具有涨落的空间和意愿，河床的筛选，以及沿着人类发展的方向。在这三项条件之间存在三组两两关系：个人涨落与社会选择的关系，例如“共和国最终选择了忠于她的人”；社会选择与人类发展的关系，由于地球上流淌着形形色色的河流，不同社会筛选的尺度各异，未必都与人类发展方向保持一致。看看世界各地每时每刻发生的纷争就知道了，谁都宣称真理在握；以及个人涨落与人类发展的关系。

榜样的力量是无穷的，无论是正面还是反面。若是利益集团以其手中的权势巧取豪夺，若是违法乱纪者获利，前者得不到纠正和杜绝，后者得不到严惩甚至被容忍，就会扭曲涨落的随机性，更多人挤进或附着利益集团，效仿违法乱纪，涨落由随机变为定向，定在倒退和坠落地狱的方向，造成对河床的腐蚀和冲刷，最终冲垮河堤，给整个社会带来灭顶之灾。

此外，创新还有主次轻重之分。最重要的创新在于以下方面：增添、修正和完善关于自然界和人类社会的知识，构建可以交流和共享的新的认知平台；在此基础上发明创造相应的设施，构建新的实践平台，提升人在与自然、社会和自身相处时的认知和实践能力，以及调整人类发展方向上的价值判断。